リスト
under deconstruction:
途絶本：
『動物裁判』
『屍集めのフンタ』
『嫉妬事件』
『アメリカ文学史』（フォークナーまで）
フィクション：
『オスカーワイルドの遺言』
『ユートピア』
『空の青み』
『歪笑小説』
『トリストラム・シャンディ（上中下）』
『sex 石田衣良』
『平行植物』
『ジェローム神父』
『淫蕩学校』
『ブエノスアイレス食堂』
『ユゴーの不思議な発明』
『道化師の蝶』
『狂人日記』
『或るろくでなしの死』
『Self-Reference ENGINE』
『百』
『オブ・ザ・ベースボール』
『未来のイヴ』
『後藤さんのこと』
『パトロネ』
『いやしい鳥』
『ヴィーナス氏』
『屍者の帝国』
『モレルの発明』
『生埋め：ある狂人の手記より』
『狂気の愛』
『The Yellow Wall-Paper. A Story』 http://digital.library.cornell.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=newe;cc=newe;q1=Stetson;rgn=author;view=image;seq=0655;idno=newe0011-5;node=newe0011-5%3A12
非フィクション：
『ヴァレリー・セレクション（上下）』
『30年代の危機と哲学』
『神をも騙す：中世・ルネッサンスの笑いと嘲笑文学』
『アメリカ音楽史』
『もうすぐ絶滅するという紙の書物について』
『走ることについて語るときに僕の語ること』
『猟奇博物館へようこそ』
『フランス文学講義』
『パリ：都市の記憶を探る』
『フランス的思考』
『生半可な学者』
『触感をつくる』
『サイコロジカル・ボディ・ブルース解凍』
『夢十夜を十夜で』
『マニエリスムのアメリカ』
『エクソシストとの対話』
『生きることを学ぶ、終に』
『阿片』
『デスマスク』
『謎のチェス指し人形「ターク」』
『アンフォルム：無形なものの事典』
『都市の解剖学』
『ユリイカ：セザンヌにはどう視えているか』
『パリ：地下都市の歴史』
『グロテスクな教養』
『女子高生コンクリート詰め殺人事件』
『動きが心をつくる：身体心理学への招待』
『ベンヤミンの迷宮都市：都市のモダニティと陶酔体験』
『ベンヤミンの通行路』
『ブルースに囚われて』
『革命論：マルチチュードの政治哲学序説』
『知覚の扉』
『無限の網：草間弥生自伝』
『超男性ジャリ』
『美学への招待』
『千のプラトー』（上中下）
『ドゥルーズ：群れと結晶』
『愉悦の蒐集：ヴンダーカンマーの謎』
『ガセネタの荒野』
『第三の脳』
『建築のエロティシズム』
『廃墟の美学』
『世界の感覚と生の気分』
『死の欲動とモダニズム』
『かたち三昧』
『日本的感性』
『ヴィーナスを開く』
『モダニズムの南部的瞬間』
『独身者の機械』
『アフロ・ディズニー』（１・２）
『戦争の枠組』
『エッフェル塔』
『ロラン・バルト モード論集』
『アメリカ文学のカルトグラフィ』
『感性の思考』
『ロラン・バルト：喪の日記』
『明るい部屋：写真についての覚書』
『スタンツェ』
『愛の世紀』
『感覚学としての美学』
『ウィリアム・モリスのマルクス主義』
『現代思想2005年９月号：女はどこにいるのか』（新田啓子「遠いものを愛すること：親密圏とその外部」）
『ユリイカ2012年8月号：特集 クリストファー・ノーラン』
『思想』８月号（フロイトのナルシシズム論、ラカンの神経症／統合失調症論、デリダの友愛・パトス）
『死を与える』
『共同‐体』
『デジタル・ナルシス：情報科学パイオニアたちの欲望』
『肉体の迷宮』
『セヴェラルネス』
『イメージの前で：美術史の目的への問い』
『ピープス氏の秘められた日記』
『文学とテクノロジー：疎外されたヴィジョン』
『トランスエステティーク』
『鏡のなかのヨーロッパ』
『文学力の挑戦』
『カントの批判哲学』
『思想１０月号：シュルレアリスムの思想』
『世界の調律：サウンドスケープとはなにか』
『愛について：アイデンティティと欲望の政治学』
『判断と崇高：カント美学のポリティクス』
『速度と政治：地政学から時政学へ』
『裸性』
『パッション』
『美学イデオロギー』
『平面論：1880年代西欧』
『親密性』
『天使の食べものを求めて：拒食症へのラカン的アプローチ』
『ピダハン：「言語本能」を超える文化と世界観』
『ヴォイドへの旅：空虚の創造力について』
『イメージ、それでもなお：アウシュヴィッツからもぎ取られた四枚の写真』
『ソシュール超入門』
『反解釈』
論文：
「ミニマル・コンセンサスの条件：デリダにおけるテレコミュニケーションの論理」
「ヴァルター・ベンヤミンの写真論 : 写真のアクチュアリティとは何か」
「Haptiqueとはなにか：『感覚の論理』を中心としたドゥルーズの感覚論」
「エチエンヌ・スーリオのアイステーシス理性」
キネマ：
『ザ・ウォーカー』
『メリーに首ったけ』（５，６回目）
『アンブレイカブル』（無傷の異常さ＝ヒーローの条件、傷つきやすさの裏返し、傷つけてみて初めて無傷を発見できるという不条理、人物造型が平凡な失敗作）
『ドライヴ』
『瞳の奥の秘密』三人の男と牢屋の格子
『カリフォルニア９３』サイコキラー・ブラピ。
『エクスペリメント』
『ボーン・アルティメイタム』
『フォン・ブース』公衆電話と衆人環視、嘘を吐くこと、プライヴァシーが曝されること。
『緋文字』(1972) ディムデール扼殺。
積読：
『モンティニーの狼男爵』『ひまわり事件』『公共性の喪失』『キマイラ 青龍変』『失われた町』『プラハの深い夜』『妖人白山伯』『家庭の事情』『眼の探索』『アガメムノーン』『大学の歴史』『反哲学史』『現代の哲学』『ロンドン 都市と建築の歴史』『白い牙』『ブラウン神父の純智』『道の文化史』『廃墟の美学』『カンガルー・ノート』『燃えつきた地図』『他人の顔』『廃墟論』『テキストの記号論』『アメリカン・ゴシックの水脈』『海のカテドラル』『チェ・ゲバラの遥かな旅』『空間＜機能から様相へ＞』『風の影（上下）』『革命について』『エレンディラ』『イタリアのおもかげ』『詩学／詩論』『モルグ街の殺人その他（新訳）』『エッセンシャル・マクルーハン』『伊藤計劃記録』『フランドルの呪い画』『大聖堂（上中下）』『香水』『中世民衆の世界』『悲劇の誕生』『エクリチュールと差異（上下）』『エッセンシャル法医学』『オン・ザ・ロード』『衣服哲学』『聖なる怪物』『砂漠の反乱』『ギリシア喜劇全集１』『ローマ喜劇』『ワインズバーグ・オハイオ』『都市の詩学』『ランボー全詩集』『伝奇集』『近代の拘束、日本の宿命』『ファウスト（１・２）』『ポオ小説全集３』『悪魔祓い』『ボードレール全詩集』『大伽藍』『ＡＢＣ戦争』『バルセロナ―地中海都市の歴史と文化』『無為の共同体』『美の歴史』『醜の歴史』『ベンヤミンコレクション（１〜５）』『ヨーロッパ視覚文化史』『ゴシック・リヴァイヴァル』『ハワーズ・エンド』『失われた時を求めて（１）』『エロティシズム』『読書について』『町でいちばんの美女』『遊びと人間』『綺譚の箱（ホフマン他）』『世紀末の箱（ユイスマンス他）』『迷宮の箱（カフカ、ボルヘス）』『アエネーイス（上下）』『イーリアス（上下）』『オデュッセイア（上下）』『中世騎士物語』『アーサー王の死』『もうひとつのルネッサンス』『汚された世界』『アメリカ文化論（ホイジンガ）』『海を見たことがなかった少年』『アメリカのデモクラシー（１〜４）』『アフリカの印象』『アメリカン・デモクラシーの逆説』『ヨーロッパ人のアメリカ論』『鏡の影』『文学空間』『バルザック：風俗研究』『散歩の文化学１』『十五少年漂流記』『Thames: Sacred river』『Mummy: the inside story』『Crying』『Fraud's Library』『タイム・マシーン』『宇宙戦争』『博士の愛した数式』『ブラフマンの埋葬』『レジャーの誕生（上下）』『ブラックダリア』『アンチ・オイディプス（上下）』『資本論（上下）』『存在と無（１〜３）』『存在と時間（上下）』『エセー（１〜４）』『ネオ唯物論』『近代日本奇想小説史』『音楽を展示する』『聖と俗』『ベストセラーはこうして生まれる』『The writing of the disaster』『西洋中世奇譚集成：東方の驚異』『西洋中世奇譚集成：聖パトリックの煉獄』『文化と外交』『動物裁判』『マゼラン 最初の世界一周航海』『郵便的不安たちβ』 『西洋中世奇譚集成：妖精メリジェーヌ物語』『声と現象』『シュルレアリスム：終わりなき革命』 『England, England』『男の子女の子』『未来の考古学』 『いろいろな人たち』 『未来からの手紙』 『ダ・ヴィンチ 天才の仕事』 『トクヴィルの憂鬱』 『アメリカのデモクラシー 第一巻（上下）』 『アメリカのデモクラシー 第二巻（上下）』 『エウパリノス・魂と舞踏・樹についての対話』 『悪徳の栄え（上下）』 『M／D』（上下） 『ヘーゲル読解入門』 『離婚』 『嫉妬事件』 『悪魔の涎・追い求める男』 『二人であることの病』 『ムッシュー・テスト』 『バフチン』 『西洋音楽論』 『バートルビーと仲間たち』 『完全言語の探究』 『レヴィ＝ストロース：夜と音楽』 『薄墨色の文法』 『風神の袋』 『アーカイヴの病』 『音楽の感動を科学する』 『アメリカ・ハードボイルド紀行』 『The Book of Skin』 『差異と反復（上下）』 『フーコー（ドゥルーズ）』『The Book of Touch』 『恐るべき子供たち』 『ミステリアス・アイランド（ヴェルヌ）』 『Skin: on the cultural border between self and the world』 『The Senses of Touch』 『雷神の撥』 『ブラック・マシン・ミュージック』 『カリブ海偽典』 『宮廷人と異端者：ライプニッツとスピノザ、そして近代における神』 『科学者たちのポール・ヴァレリー』 『変身』 『一億人の英文法』 『哲学とはなにか（ドゥルーズ）』 『馬的思考』 『インド夜想曲』 『生家へ』 『喰いたい放題』 『イメージの歴史』 『賢い皮膚』 『印象派で「近代」を読む』 『＜つながり＞の精神史』 『聖なる神：三部作』 『From Melanchoria to Prozac: A History of Depression』 『BRUTUS（西洋美術総まとめ）』 『ガルガンチュアとパンタグリュエル：第５の書』 『Home』 『魅せられてプラスチック』 『ブラス・クーバスの死後の回想』 『永久機関』 『オデオン通り』 『Sensory Perceptual Issues in Autism and Asperger Syndrome』 『Skin: Surface, Substance+Design』 『神経生理学コレクション タッチ』 『建築意匠講義』 『箱の女』 『空の戦争史』 『アビ・ヴァールブルグ：記憶の迷宮』 『残存するイメージ：アビ・ヴァールブルグによる美術史と幽霊たちの時間』 『機械という名の詩神』 『ゾラン・ジフコヴィッチの不思議な物語』 『Contagious: Cultures, Carriers, and the Outbreak Narrative』 『来るべき哲学のプログラム』 『キルヒャーの世界図鑑』 『五感：混合体の哲学』 『主流に逆らって：白いアメリカの黒い文学』 『異議申し立てとしての文学：モーリス・ブランショにおける孤独、友愛、共同性』 『恋愛のディスクール・断章』 『The Deepest Sense:A Cultural History of Touch』 『The Eyes of the Skin: Architecture and the Senses』 『ジョルジュ・バタイユの《不定形》の美学』 『ジョルジュ・バタイユ：神秘体験をめぐる思想の限界と新たな可能性』 アタリ『ノイズ』 『清水アリカ全集』 『The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness』 『色彩論』 『ロラン・バルト講義集成』（１〜３） 『友愛のポリティックス』 『ロマネスクの誘惑』 『新たな生の方へ』 『時間の前で：美術史とイメージのアナクロニズム』 『シュルレアリスト精神分析』 『サド、フーリエ、ロヨラ』 『Johnny Got His Gun』 『漂流思考』 『The Inner Touch: Archaeolgy of a Sensation』 『霊降ろし』 『吐き気：ある強烈な感覚の理論と歴史』 『２６６６』 『黄金の壺／マドモワゼル・ド・スキュデリ』 『知覚の哲学』 『現代思想１０月号：ルソー 起源への問い』 『牡猫ムルの人生観（上下）』 『自我の超越：情動論素描』 『文学におけるマニエリスム：言語錬金術ならびに秘教的組み合わせ術』 『メルロ＝ポンティと病理の現象学』 『コロノスのオイディプス』 『崇高とは何か』 『理論への抵抗』 『現代思想1993年7月臨時増刊：ヘーゲルの思想』 『雰囲気の美学』 『パフォーマンスの美学』 『エコノミメーシス』 『ベンヤミン・コレクション６：断片の力』 『知の考古学』 『盲目と洞察：現代批評の修辞学における試論』 『無機的なもののセックス・アピール』 『Aesthetic Theory』 『常用字解』 『Writing with Scissors: American Scrapbooks from the Civil War to the Harlem Renaissance』 『煙草は崇高である』 『現われる現在：脳と身体と世界の再統合』 『ミハイル・バフチン：対話の原理』 『写真論』 『猿と女とサイボーグ』 『キルケゴール著作集５：おそれとおののき／反復』 『ロマン主義のレトリック』 『美と倫理』 『絵画における真理（上）』 『観察者の系譜』 『クローゼットの認識論』 『ビリー・バッド』 『肉体の死と悪魔』 『味と雰囲気』 『差異の世界』 『彼女は何を視ているのか：映像表象と欲望の深層』 『読むことのアレゴリー』 『ポール・ド・マン：言語の不可能性、倫理の可能性』
